Weghat Nazar

لماذا..؟!

السؤال.. طرحَه الأمريكيون ـ أو بعضُهم على الأقل ـ بعد الحادى عشر من سبتمبر الشهير. وتعامى الأمريكيون ـ أو مسؤولوهم على الأقل ـ عن الإجابة. واعتبر مروجو المكارثية الجديدة، طرحَ السؤال؛ مجردَ طرحِ السؤال! «تبريراً للإرهاب». يقع صاحبُه ـ مهما كانت جنسيتُه أو مكانُ إقامته ـ تحت طائلةِ قوانينِ «أشكروفت» المطاطةِ الجديدة، فى أجواءٍ مسممةٍ بهستريا الخوف وهوسِ الجبروت (اعتقل الامريكيون ثلاثةَ طلابٍ أوروبيين؛ سويدى وألمانى وأسبانى لترديدهم، على سبيل المزاح، عبارات تمجيدٍ لأسامة بن لادن ومحمد عطا فى شريط فيديو عائلي).

السؤال ـ الذى غابَ للأسف ـ حتى عن خطاباتِ المثقفين المفتوحةِ الشهيرة، عاد للواجهةِ على استحياء. يطلُ ـ لمن يريدُ أن يقرأ ـ من بين سطورِ عناوينِ الأخبار، ومن خلفِ ظلالِ صور وكالات الأنباء. أما من يريدُ أن «يشطُبَ» السؤالَ ذاتَه، فله أن يحاولَ ـ ولو على سبيلِ حبِ الاستطلاع ـ زيارةَ منتديات الحوار العربيةِ والإسلاميةِ على الانترنت، حيث الكلام بلا حدودٍ ولا قيود. أو يطالع أرقامَ الاستبيانات الأسبوعيةِ على صفحاتِ الشبكةِ الدولية، حيث لا توجدُ صناديقُ استفتاءٍ «حكومية» ولا نتائج معدة سلفاً.

الخبرُ الأول.. والصورةُ «التى هى بألف كلمة» كما يقولون، لأكثرَ من عشرة آلاف شخصٍ (رويترز 14/11/2002) احتشدوا فى إحدى ساحات «كويتا» الباكستانية الواسعة، قادمينَ من أزقتها الفقيرةِ الضيقةِ لأداءِ صلاةِ الجنازةِ وتشييع جثمان «مير ايمل قانسي» الباكستانى الذى أُعدِمَ بحقنةٍ قاتلةٍ قبل أسابيع فى أحد سجون «فرجينيا»، لادانته بقتل موظفَين فى وكالةِ الاستخباراتِ الأمريكية CIA عام 1993، قبلَ أن يتمكنَ عملاءُ مكتبِ التحقيقاتِ الفيدرالية من اختطافه من داخل باكستان عام 1997 فى عملية سينمائية مثيرة. يومها قال عميلُ الـ FBI براد جارت أن قانسى (38 عاماً) أقر بأنه نفذ عمليةَ الاغتيال «انتقاماً للمعاملةِ الفظةِ التى يلقاها المسلمون من أمريكا».

الجنازةُ صارت مظاهرة.. والجانى (حسب القانون الأمريكي) صار بطلاً وشهيداً و «مثلا أعلي». رغم كل الاتفاقات العلنية والسرية بين مشرف وباول. ورغم صور المصافحةِ الباسمةِ الأنيقة فى واشنطن واسلام آباد.

الصورةُ الثانية، لآلافٍ من اليابانيين، الدولةُ التى مازالت ـ قانونياً على الأقل ـ تدفعُ فاتورةَ الهزيمةِ فى الحرب العالمية الثانية، يسيرون فى هدوء وصمتِ البوذيين رافعين لافتات صغيرةٍ بسيطةٍ تحمل شعاراً ـ أونداءً ـ واحدا: «لاتضربوا العراق».

فى «سيدني» البعيدة التى هزتها عن قرب ـ بحكمِ الجغرافيا وجنسيةِ الضحايا ـ حادثةُ بالى قبل أن يهدأَ صخبُ الجدلِ حولَ واقعةِ الاغتصاب اللبنانى الجماعى، كانت الصورةُ فيها ـ بحكمِ الثقافةِ ـ مختلفة، وإن كانت أكثر «إثارة». ففى وسطِ الشارع الذى ازدحمَ بمئات المتظاهرين أمامَ المبنى الذى انعقدَ فيه قبلَ أيامٍ «اجتماعُ التجارة الدولية»، تجردت ثلاثُ فتياتٍ من كاملِ ثيابهن. ورقدن عارياتٍ تماماً مفترشاتٍ علما أمريكيا ملطخا بالدماء (AFP 14/11/2002).

والحاصل أن «العري» الاسترالى الصادمَ والمثير كان احتجاجاً على العولمة. والتى هى بمقتضى الواقع وبحكم التوصيف والتعريف.. «أمريكية».

تتعدد الصور.. وتتعدد الأسبابُ الظاهرةُ على السطح. ولا يستوقفُ الأمرُ الأمريكيين اللاهثين خلفَ صيحاتِ الحرب، وتحتَ سياطِ التهديدِ والفزعِ والخوف.

صورةٌ واحدةٌ، تذكرها المعلقون وكتابُ الأعمدةِ بعد حديث بن لادن الأخير. الذى أثبت أن «الشبحَ مازال حياً» وأعاد صورتَه لتحتل أغلفةَ المجلات من جديد. تَذكَّر الأمريكيون أنه قبلَ أسابيع، وفى الكويت التى هى «أكثر من صديقة»، تجمعت الحشودُ أيضاً لتشييع جنازة «شهداء فيلكه» كما أسماهم البعضُ على منابرِ المساجد. وأن جدلاً حول التوصيف، شغل لكثيرٍ من الوقت ديوانياتِ البلد الخليجى الذى «يتواجدُ» فيه الأمريكيون منذ عشرة أعوام. وتذكر البعضُ ـ بحكم تداعى الأحداث وترابطها ـ أن بدايةََ هذا التواجد وتوابعه، كانت البداية «المعلنة على الأقل» لحرب بن لادن على الأمريكان. وكان طبيعياً أن يستعيدَ المراقبون الجادون قولتَه التى لم يلتفت إليها أحدٌ أبداً وقتها:«اخرجوا من ديارنا..».

قبل عشرة أيام، وخلال أربع وعشرين ساعة فقط، تعرض عدد من المصالح الأمريكية، ومواطنون أمريكيون؛ عسكريون ومدنيون، إلى اعتداءات مختلفة فى دول عربية عدة. من الرياض.. إلى الكويت.. إلى صيدا جنوبى لبنان.

السؤال: لماذا شيع الآلافُ قانسى فى كويتا، وترحمَ من ترحمَ فى الكويت على «إرهابيي» فيلكه؟

أو إذا استعرنا الصياغة الأمريكية للسؤال: «لماذا يكرهوننا..؟».

«كما تَقتلون ستُقتَلون.. وكما تَقصِفون ستُقصَفون... تذكروا أطفالنا الذين يقتلونَ فى فلسطين والعراق، وتذكروا رجالنا ونساءنا الذين قُتلوا فى أفغانستان...».

النص مجتزأٌ من شريطِ بن لادن الصوتى الأخير، الذى أحيا مخاوفَ تجاوزت بالضرورةِ تطمينات ديل داتسون رئيس مكتب مكافحة الإرهاب فى مكتب التحقيقات الفيدرالى. والذى كان قد قال ـ بكل ثقة وسخرية ـ قبل أسبوعين فقط من إذاعة تسجيل بن لادن الصوتي: «إذا لم يكن قد مات، فلعله تبخر.. وإلا لماذا لا نسمع صوته على الجزيرة..».

أياً ما كان الأمر، وأيا ما كان الموقفُ من آراء ومن ثم أفعال المتمرد السعودى، تبقى حقيقةُ أن التساؤلَ حول ما إذا كانت تلك الآراءُ تقدمُ إجابةً على السؤال المسكوت عنه أمريكياً: «لماذا..؟» وجد طريقه إلى العديد من مواقع الإنترنت (منها موقع أمريكى حذف فوراً من على الشبكة الدولية..!) . وتبقى حقيقة أن رأى توماس فريدمان المعبِّر عن رأى قطاع لا يستهان به من صنَّاع العقل الأمريكى من أن «العرب إنما يكرهون أمريكا لأنها أكثر تحضرًا ورفاهةً وثراءً..» يصعب فهمه فضلاً عن الاقتناع به.

لاعاقلَ يمكنه أن يدافعَ عن ما فعله أويفعله بن لادن (وبغض النظر عن الغموض الذى مازال يغلف كل شيء) إلا أنه لا عاقلَ أيضاً يمكنه أن يتجاهل أن الاستبيانات على الإنترنت تقول أن 70 % من الشباب (الكويتي) يعتبره بطلاً. وأن القمصان التى تحمل صورته توزع على نطاق واسع فى دول آسيا الإسلامية. كما احتلت صورته واجهات التليفونات المحمولة فى غير بلد عربى.